Wanita Menemukan Cara Baru Untuk Pengaruhi Keyakinan – Di beberapa agama, wanita dilarang melayani sebagai pendeta atau dikecualikan dari peran kepemimpinan puncak.
Meskipun demikian, wanita telah mengambil peran yang berpengaruh dalam kepercayaan yang dipimpin oleh pria ini.
Bagaimana para wanita ini menempa jalur baru dalam agama tradisional patriarki ini?
The Associated Press, Religion News Service, dan The Conversation mengadakan webinar dengan akademisi, jurnalis, dan pemuka agama untuk membahas masa depan perempuan dalam kepemimpinan iman pada 9 Desember 2021. www.mustangcontracting.com
Panel menampilkan Ingrid Mattson, ketua Studi Islam di Huron University College di Western University; Emilie M. Townes, dekan dan profesor terhormat dari Etika Wanita dan Masyarakat di Vanderbilt Divinity School; Carolyn Woo, rekan presiden terkemuka untuk pembangunan global di Universitas Purdue; dan Jue Liang, asisten profesor tamu agama di Universitas Denison.
Roxanne Stone, redaktur pelaksana dari Religion News Service, bertindak sebagai moderator.
Di bawah ini adalah beberapa sorotan dari diskusi. Harap dicatat bahwa jawaban telah diedit untuk singkat dan kejelasan.
Beberapa wanita [pemimpin agama yang saya ajak bicara] dengan [berbicara] tentang bagaimana kepemimpinan tidak hanya dalam posisi jabatan, tetapi dalam pengaruh.
Apa definisi kepemimpinan menurut Anda? Dalam agama yang dipimpin laki-laki yang Anda perhatikan, apakah Anda melihat ada contoh perempuan yang mengambil peran kepemimpinan nontradisional dan tidak resmi?
Carolyn Woo: Saya pikir kepemimpinan adalah kemampuan untuk memiliki visi yang benar-benar memajukan organisasi tertentu dan melayani organisasi itu, dan kapasitas untuk menerjemahkan visi itu ke dalam tindakan.
Saya pikir pengaruh sangat penting. Saya pikir pengaruh informal bagi perempuan berasal dari fakta bahwa mungkin [mereka] sangat tertarik dengan pekerjaan [mereka] dan memiliki keahlian dan memiliki hubungan yang baik dengan orang-orang dan kredibilitas.
Itu adalah sumber pengaruh informal, tetapi itu tidak adil. Perempuan seharusnya tidak hanya beroperasi dengan kekuatan informal – bukan karena tidak berguna, tetapi karena mereka juga berhak mendapatkan pengakuan formal atas posisinya.
Posisi formal memungkinkan Anda untuk memiliki suara. Anda tidak perlu membisikkannya kepada orang lain.
Jue Liang: Cara berpikir Buddhis tentang kepemimpinan lebih pada identitas atau peran seorang guru atau panutan.
Setiap orang memiliki potensi untuk menjadi tercerahkan, seperti halnya Buddha. [Dalam Buddhisme] kepemimpinan dianggap, setidaknya dalam teori, terbuka untuk semua orang. [Secara historis, belum] demikian.
Tapi melalui pendidikan dan penahbisan, kami [melihat] lebih banyak [peran] model yang menghuni tubuh perempuan. [Memimpin] lebih banyak wanita untuk berpikir, “Mungkin saya juga bisa melakukannya.”
Apakah perempuan yang memiliki peran pengaruh informal atau non-pendeta – katakanlah dalam penerbitan, media sosial atau akademisi – mampu mempertahankan pengaruh informal itu dalam jangka panjang?
Emilie M. Townes: Saya pikir kemampuan kita untuk memimpin dan mempengaruhi akan lemah [dalam keadaan apapun].
Pengaruh akan selalu bergantung pada apakah orang mendengarkan atau tidak. Saya pikir itu menjadi lebih renggang jika Anda berada dalam lingkungan yang lebih konservatif yang memiliki hierarki peran di mana pemikiran tentang tantangan bukanlah bagian dari kehidupan sehari-hari.
Ingrid Mattson: Saya melihat banyak penyensoran diri. Ketika saya berbicara dengan para pemimpin agama perempuan tentang isu-isu yang berdampak pada perempuan, ada banyak kehati-hatian yang dilakukan oleh mayoritas.
Mereka merasa otoritas mereka sangat tentatif dan yang dibutuhkan hanyalah beberapa orang yang menyebut mereka feminis radikal [untuk kehilangan pengaruhnya].
Para wanita yang siap melangkah memiliki sumber dukungan lain. Mereka berada di universitas atau organisasi perempuan, sehingga meskipun diberhentikan dengan cara ini, mereka masih memiliki dasar untuk mendukung.
Ketika kita berbicara tentang isu-isu ini [yang dihadapi perempuan dalam agama-agama besar yang dipimpin oleh laki-laki], hampir ada asumsi bahwa perubahan tidak dapat dihindari, bahwa generasi muda tidak akan mendukung hal ini.
Dan jika wanita tidak mulai memiliki lebih banyak posisi kepemimpinan teratas dalam beberapa tradisi ini, mereka tidak akan bertahan.
Apa pendapat Anda tentang itu, dan menurut Anda ke mana tujuan kita?
Carolyn Woo: Perubahan tidak bisa dihindari, tetapi arah dan sumber perubahan itu tidak homogen. Anda memiliki orang-orang muda yang meninggalkan gereja dan menjadi tidak terafiliasi.
Di sisi lain, saya juga melihat perempuan yang sudah memulai pelayanan untuk atlet perempuan.
Di dalam Gereja Katolik, [wanita telah memulai pelayanan] untuk mencoba memahami siklus menstruasi kita sendiri sehingga mereka dapat menghargai tubuh wanita.
Emilie M. Townes: Perubahan sedang terjadi, tetapi saya selalu melihat struktur dari perubahan yang terjadi. [Kami mungkin memiliki lebih banyak siswa seminari perempuan daripada laki-laki], tetapi jika struktur dasar gereja tetap sama, peran-peran akan melanggengkan struktur tersebut. Saya lebih suka berpikir dalam hal transformasi. Saya pikir itu mendorong kita lebih jauh.