Berbagai Agama di Dunia Yang Jarang Diketahui – Agama adalah subjek yang luas. Sebenarnya, itu hal tersebut cukup meremehkan. Agama menyentuh segala sesuatu tentang dunia di sekitar kita, dari penjelasan yang kita cari untuk penciptaan alam semesta dan tujuan kita di dalam untuk kekuatan yang lebih tinggi di balik hal-hal ini hingga cara kita berperilaku, saling memperlakukan, dan berinteraksi dengan masyarakat dengan nilai-nilai, hukum, dan kepercayaan yang mengatur kita. Apakah Anda orang yang beriman, skeptis, atau sesuatu di antaranya, konsep spiritualitas, agama yang terorganisasi, dan moralitas mempengaruhi kita semua. Mereka menghasilkan konstruksi budaya, dinamika kekuasaan, dan narasi sejarah. Mereka juga dapat menghasilkan inovasi filosofis, reformasi etis, dan kemajuan keadilan sosial.
Dengan kata lain, agama sangat beragam dan bernuansa subjek yang hampir mustahil untuk merangkum semua agama utama dunia hanya dalam beberapa kata. Tapi kita akan tetap mencoba. slot88
Oleh karena itu, berikut ini merupakan deretan berbagai agama yang jarang diketahui oleh para masyarakat di dunia: www.americannamedaycalendar.com
1. Konfusianisme
Konfusianisme adalah bentuk filsafat dan orientasi keagamaan yang dominan di Tiongkok kuno, yang muncul dari ajaran filsuf Tiongkok, Konfusius, yang hidup pada tahun 551-479 SM. Konfusius memandang dirinya sebagai saluran untuk ide-ide teologis yang muncul dari dinasti kekaisaran yang datang sebelum dia. Dengan penekanan pada kerukunan keluarga dan sosial, Konfusianisme adalah ideologi agama yang sangat humanis dan bahkan sekuler. Konfusianisme memiliki dampak mendalam pada pengembangan adat istiadat hukum Timur dan munculnya kelas cendekiawan (dan dengan itu, cara pemerintahan yang meritokratis).
Konfusianisme akan terlibat dalam dorongan dan tarik bersejarah dengan filosofi Buddha dan Taoisme, mengalami pasang surut dalam pengaruh, dengan poin tinggi selama Han (206 SM ke 220 M), Tang (618–907 M) dan Song (960– M 1296 M) Dinasti. Ketika Buddhisme menjadi kekuatan spiritual yang dominan di Tiongkok, Konfusianisme menurun dalam praktiknya. Dan dengan munculnya komunisme dan Maoisme di abad ke-20, praktik utama Konfusianisme sebagian besar berakhir.
Namun, itu tetap merupakan ideologi dasar dan kekuatan yang mendasari sikap Asia dan Cina terhadap pencarian keilmuan, hukum, dan profesional. Memang, etos kerja yang kuat yang dianjurkan oleh Konfusianisme dipandang sebagai katalis utama bagi kebangkitan ekonomi Asia akhir abad ke-20. Saat ini, ada berbagai kongregasi Konghucu yang independen, tetapi baru pada tahun 2015 para pemimpin kongregasi di Cina berkumpul untuk membentuk Gereja Konghucu.
2. Gnostisisme
Gnostisisme kemungkinan merujuk bukan pada satu orientasi keagamaan melainkan pada “fenomena antaragama” di mana berbagai kelompok di berbagai wilayah berevolusi menjadi seperangkat kepercayaan dan gagasan yang serupa. Sebuah istilah yang diadaptasi dalam wacana sejarah modern, gnostisisme menyangkut berbagai sistem dan kepercayaan agama di dunia kuno yang muncul dari tradisi Yahudi-Kristen. Sistem kepercayaan ini berpendapat bahwa emanasi dari satu Tuhan bertanggung jawab atas penciptaan dunia material dan bahwa, dengan demikian, semua manusia membawa percikan ilahi Tuhan. Gnostisisme adalah dualistik dan menarik perbedaan tajam antara dunia spiritual superior dan dunia material inferior, dengan memperoleh atau menerima pengetahuan khusus yang tersembunyi (“gnosis”) yang memungkinkan transendensi dari satu dunia ke dunia lain. Muncul pada abad pertama M, bersamaan dengan kemunculan agama Kristen, gnostisisme barangkali paling baik dipahami sebagai rangkaian gagasan perantara yang dibagikan oleh bagian-bagian dunia karena kekristenan secara bertahap memudarkan Yudaisme dalam ukuran dan cakupan.
3. Yudaisme
Yudaisme adalah salah satu agama dunia monoteistik tertua, di antara kelompok etnoreligius pertama yang pindah dari penyembahan berhala atau paganisme dan menuju pengakuan satu dewa. Yudaisme dikatakan telah dimulai dengan sosok Abraham, seorang lelaki yang tinggal di Tanah Kanaan – suatu bentangan geografis yang kemungkinan besar meliputi bagian-bagian dari Fenisia, Filistia, dan Israel. Dalam Tanakh – tubuh tulisan suci Yahudi yang mencakup teks dasar yang disebut Taurat, dan teks-teks tambahan yang kemudian disebut Midrash dan Talmud – dikatakan bahwa Allah berbicara kepada Abraham dan memerintahkannya untuk mengenali singularitas dan kemahakuasaan Allah. Abraham diterima, menjadi ayah tidak hanya dari Yudaisme tetapi dari berbagai agama monoteistik (atau Abraham) yang mengikuti.
Sejarawan mengamati bahwa walaupun Abraham hampir pasti hidup lebih dari 3.000 tahun yang lalu, kebebasan sastra yang diambil dengan tulisan suci membuat mustahil untuk memastikan dengan tepat kapan ia hidup. Tetapi pengaruhnya akan besar di dunia kuno, dengan kode-kode moral rabinik Yudaisme dan model monoteisme etis keduanya secara signifikan menginformasikan formulasi hukum dan agama dalam peradaban barat. Dengan sekitar 14,3 juta penganut, praktisi Yudaisme terdiri sekitar 0,2% dari populasi dunia.
Dengan demikian, Abraham dilihat tidak hanya sebagai nabi pertama Yudaisme, tetapi juga dari agama Kristen dan Islam yang muncul dari tradisi Yudaisme. Iman Yahudi didasarkan pada perjanjian antara Abraham dan Allah di mana yang pertama meninggalkan penyembahan berhala dan menerima yang terakhir sebagai satu-satunya otoritas ilahi. Sebagai gantinya, Tuhan berjanji untuk membuat keturunan Abraham menjadi “Orang-Orang Pilihan.” Orang-orang Pilihan ini akan menjadi Bani Israel, dan akhirnya, iman Yahudi. Untuk menutup perjanjian, Abraham menjadi penerima pertama dari sunat ritualistik. Sunat ini masih dilakukan sampai sekarang pada setiap pria Yahudi yang baru lahir sebagai simbol perjanjian itu.
4. Rastafarianisme
Rastafarianisme adalah gerakan keagamaan baru yang mengikuti tradisi monoteisme Abraham, merujuk pada dewa tunggal sebagai Jah. Rastafari memegang Alkitab Kristen sebagai kitab suci utama mereka tetapi menawarkan penafsiran yang sangat terkait dengan realitas politik dan geografis mereka sendiri. Berpusat di sekitar Jamaika awal abad ke-20, Rastafarianisme muncul sebagai reaksi etnokultural terhadap pendudukan dan penindasan Inggris. Penindasan ini akan memainkan peran utama dalam penafsiran Afrocentrik terhadap Alkitab yang disukai oleh Rastafari.
Pada awal 1930-an, sebuah gerakan Rastafarian mendukung bahwa umat beriman hidup dalam diaspora Afrika, tersebar dari tanah kelahiran mereka dengan penjajahan dan perbudakan. Untuk terbebas dari penindasan dalam masyarakat Barat (atau Babel), banyak Rastafari percaya bahwa perlu untuk memukimkan kembali penganut di tanah air Afrika. Sebagai tokoh yang sangat penting dalam keyakinan Rastafarian, Haile Selassie naik ke pangkat Kaisar Ethiopia pada tahun 1930. Ini dianggap sebagai momen germinal dalam kemunculan tradisi keagamaan modern. Selassie dipandang oleh Rastafari sebagai Kedatangan Kedua, keturunan langsung Kristus, dan Mesias dinubuatkan dalam Kitab Wahyu.
Selassie dipandang sebagai orang yang akan memimpin rakyat Afrika, dan mereka yang hidup dalam diaspora, menuju kebebasan dan pembebasan. Kunjungan 1966 ke Jamaika akan menjadi momen penting dalam penyebaran gagasan Rastafari dan gerakan politik yang dihasilkan untuk pembebasan di Jamaika. Kunjungan ini menyebabkan pertobatan akhirnya pada penganut Rastafari yang paling terkenal, penyanyi Bob Marley. Marley akan membantu untuk menyebarkan visibilitas populer dari iman, serta praktik-praktik pertemuan komunal, ekspresi musik, pelestarian dunia alami, dan penggunaan ganja sebagai sakramen spiritual. Saat ini, antara 700.000 dan satu juta pengikut mempraktikkan Rastafarianisme, mayoritas dari mereka terkonsentrasi di Jamaika.